عکس نوشته 17 مهر 1395
- ۰ نظر
- ۱۷ مهر ۹۵ ، ۰۵:۵۵
درختانی که انرژِی انها برای انسان مفید است :
توس : صفات انسانی را احیاء و متوازن میکند
نارون قرمز: نیروی شخصیت را تقویت می کند
اکالیپتوس: نیروی فردی را در هنگام بحران افزایش می دهد
ماگنولیا : خلوص نفس را زیاد می کند
افرا: ادمی را برای تغییرات اساسی اماده می سازد
بلوط : دانایی را در جهت تحلیل شخصیت و شناخت خویش ارتقا می دهد
سپیدار: جریان انرژِی هاله را افزایش می دهد
بید: تنش و اشفتگی فکری را بهبود می دهد
نکـتــه : برای کسب انرژی از درخت طول ان باید حداقل 3 متر باشد .
زیر سایه درخت مورد نظر نشسته و درارامش به مراقبه بپردازید و با همانگی با درخت اجازه بدهید که انرژِی ان به نیاز هاله شما پاسخ دهد.
پیشینیان به طور حسی با درختان رابطه برقرار می کردند و دختان یکی از نخستین موجوداتی بودند که مورد توجه قرار داشتند سرخپوستان امریکا قادر هستند که در مواقع نیاز از یک د رخت کسب انرژِی کنند . انها در هنگام نیاز یک درخت کاج را برای چند دقیقه در اغوش می گیرند یا پشت خود را به ان تکیه می دهند و معتقد هستند که با این کار از درخت انرژِی می گیرند.
انها معتقدند که در این زمان روح فرد باید با روح درخت ارتباط برقرار کند و اگر یک ارتباط مثبت برقرار شود فرد به میزان نیازش انرژِی می گیرد و بیماری های وی دفع می شود. د رفرهنگ های بومی و قدیمی دیگر نیز کما بیش این دیدگاه وجود دارد و هر کدام اداب و رسوم خاصی در این باره دارند .
یوسی میلتیوف نایب رئیس انجمن ادراکات موجی روسیه پس از انکه خودش یک بار به صورت اتفاقی درد شدید دندان را با استفاده از انرژِی درخت درمان کرد در این باره تحقیقات بسیاری انجام داد و در نهایت به این نتیجه رسید که : انسان ها به درختان و کانی ها و سنگ ها و همه عناصر طبیعی دیگری که در زادگاهشان وجود دارد وابسته هستند .
این همان دید گاهی است که در فرهنگ سرخپوست ها و بومیان افریقا و اقوام اریایی قدیمی وجود داشته است و از ان استفاده می کردند. ریشه های درخت در زمین در امنیت کامل به سر می برند و شاخه های انها در اسمان تاب می خورند این پیوند دوجانبه درست همان توازنی را به درخت می دهد که جستجو گران معنوی به دنبال ان هستند برای استفاده از این روش مهمترین شرط برقراری ارتباط مناسب با گیاهان است که برای رسیدن به این مقصود باید به گیاهان احترام گذاشت و با ملایمت از انها درخواست کسب انرژِی کرد و با ارامش در کنار انها قرار گرفت تا اجازه حضور درهاله قدرتمند خود را بدهند .
چگونه از درختان انرژی کسب کنیم؟
کار عملی کســب انـــرژی از طبیعت در طــریقت چــین مرکــزی موســـوم بــه تای چی چوان بسیـــار اهــمــیت داشـــته روبــروی درخــت سبــز بایستید ، زانوهــا کمــی خــم شــده و باســن به سمــت پایین میـــرود کمـــر صـــاف پاهـــا چســبیده بـــه زمـــین ، تــن صـــاف اســـت ، دســتهــا آرام تا شــانه بــالا امــده و با حرکــت موجـی و استیل 10 cm پایین میبـریم تنفــس عمیـــق دم هنــگام بـــالا اوردن دســـت انجـــام دهیـــد نتیجـــه را بنـــویســـید .
دکتر بتسابه مهدوی
17 مهر 1395
تهران
دکتر بتسابه مهدوی
برای درک بهتر فریضه وضو بهتر است مراحل آن را از دید انرژیکی بررسیکنیم. اولین مرحله وضو ساختن، نیت بر چنین کاری است. نیت در بسیاریمواقع میتواند به صورت ناخودآگاه باشد. یعنی فرد بدون اینکه حتی در ذهنخویش نیز موضوع را مرور کند؛ صرفاً به قصد وضو ساختن برپا خیزد.
روشنبینان علاوه بر چاکراهای مختلف بدن (دروازه هایی که از طریق آنها انرژیهستی مابین شخص و پیرامون وی مبادله میشود) توانستهاند رشته سیمین باریکی را در بالای سر وی مشاهده کنند. این رشته سیمین «طناب روحی» نامداشته و بندی است که از طریق آن ارتباط معنوی و ارتباط با نیروی برتر صورتمیپذیرد.
این طناب بسیار باریک بوده و در افراد معمولی به نازکی یک تارعنکبوت است. رشد و تعالی معنوی فرد، منجر به قطور شدن این طنابمیشود تا جایی که در برخی انسان های وارسته میتواند تا یک سانتی مترضخامت پیدا کند.
ملاحظه شده که به هنگام قصد کردن برای انجام وضو، اینطناب درخشانتر گردیده و قطر آن افزایش مییابد. این ضخیم شدن باعثسرازیر شدن انرژی برتر بر روی فرد میگردد که بر روی کل سیستم انرژیکی ویتاثیر میگذارد.
دکتر بتسابه مهدوی
16 مهر 1395
تهران
تنفس خود را تا شماره چهار بشمارید و پس از آن دوباره شروع کنید. تمام سعی و تلاش شما باید متمرکز بر کاری باشد که انجام میدهید. فقط و فقط باید به این شمارش توجه کنید و هر بار که فکر دیگری در ذهن شما خطور کرد، تلاش کنید مجددا روی شمارش نفسهای خود تمرکز کنید. در این روش تعقیب طرز عمل و برنامه عمل بسیار مهم است و لازمهاش مراقبت و توجه واقعی است.
مراقبه بیساختار
در روشهای بیساختار ذهنی موضوع مشخصی انتخاب میشود و فرد تلاش میکند ذهن خود را معطوف به مسائل پیرامون این موضوع نگه دارد. موضوع انتخابی ممکن است یک کلمه باشد، یا یک عبارت یا یک سوال مشکل. هدف از این نوع روش آزاد کردن ذهن در یک زمینه مشخص است تا فرد بتواند در این زمینه رشد کند. هدفمندی و داشتن اراده در تمرکز روی موضوع آن را از افکار ساده و گیج کننده معمولی متمایز میسازد.
در مدیتیشن ساختاری ابتدا ذهن و اراده تقویت میشود و سپس به آرامی و تدریجا زندگی احساسی فرد تحت تاثیر قرار میگیرد، اما در مراقبههای بیساختار مساله برعکس خواهد بود.
روش قلبی در مراقبه
در این روش بر نقش عشق و احساس تاکید میشود. مریدان این روش معتقدند هرچه انسان آزادتر ، بیدردسرتر و کاملتر باشد، بیشتر میتواند بر موانع رشدش که در اثر تعلیم و تربیت غلط و تجربیات اولیهاش بوجود آمده، غلبه کند و بیشتر میتواند بطور طبیعی دوست بدارد و بهتر با دیگران رابطه برقرار کند.
در برخی روشهایی که به عنوان روش قلبی طبقه بندی میشوند، روی عشق به دیگران تاکید میشود. در برخی روی عشق به خود و در برخی دیگر روی عشق به خداوند. در نهایت همه به یک جا میرسند که عشق به هر سه است.
روش بدنی در مراقبه
در این روش شخص میآموزد تا نسبت به بدنش و حرکات آن آگاهی یابد و با تمرین درجه این آگاهی را بالا ببرد تا آنجا که در زمان مدیتیشن این آگاهی تمام صحنه ذهن را پر میکند. شناخته شدهترین روشهای بدنی عبارتند از: هاتایوگا ، تای چی و سماع دراویش. روشهای گیندلر و الکساندر روشهایی هستند که در غرب برای آگاهیهای حسی بوجود آمدهاند. در این روش عوامل مختلف بدنی با یکدیگر و مخصوصا با شخصیت هم آهنگی مییابد.
روش عملی در مراقبه
در این روش فرد میآموزد که چگونه در طول انجام یک کار یا فعالیت دنیا را درک و با آن ارتباط پیدا کند. از این راه در شرق استفاده بیشتری شده است و از مهارتها فعالیتهایی مثل تیراندازی ، تزئین گل ، گلیم بافی ، کاراته استفاده گردیده است.
شخص میآموزد که چگونه
به صورت عارف در جریان زندگی حضور داشته باشد و فعالیتهای خود را انجام دهد و توجه
خود را تنها معطوف به آن نگه دارد و متوجه هیچ محرک دیگری نباشد. منظور از این روش
، مهارت پیدا کردن در آن عمل خاص نیست، بلکه هدف اصلی رشد و توسعه شخصیت انسانی است.
دکتر بتسابه مهدوی
15 مهر 1395
تهران
دکتر بتسابه مهدوی
این روش تمریناتی را شامل میشود که انسان بیشتر آنها را در مغزش انجام میدهد، یعنی بدون حرکات بدنی. البته استفاده از کلمه ذهنی برای این روش به این معنی نیست که اثری روی شرائط فیزیولوژیکی بدن ندارند، بلکه به این لحاظ اصطلاح ذهنی به آن اطلاق میشود که در انجام آنها بکار بردن اعضا و ماهیچهها لازم نیست و فرد در حالی به انجام تمرین میپردازد که در یک حالت ثابت قرار گرفته است.
روش ذهنی خود شامل مراقبههای ساختاری و بیساختار میشود.
مراقبه ساختاری
مدیتیشن ساختاری آنهایی هستند که با دقت و ظرافت مشخص و در زمان معلوم برای فعالیتهای درونی خاص انجام میگیرند. مدیتیشن لوتوس و شمارش تنفس از این دسته هستند.
مدیتیشن ساختاری خود به سه دسته بیرونی ، میانی و درونی تقسیم میشود. در نوع بیرونی تمرین با موضوعی بیرونی شروع میشود. روش تفکر یک مدیتیشن ساختاری بیرونی است. در این روش شی خاصی انتخاب میشود و در فاصلهای از چشمها قرار داده میشود، فرد باید تلاش کند نگاه خود را متمرکز بر شی نگه دارد و هر زمان که نگاهش منحرف شد، میتواند با جمله یا عبارتی مثل « خوب حالا برگرد به راهت »، دوباره نگاهش را روی شی متمرکز کند. نگاه نباید به یک نقطه خاص از شی متمرکز باشد، بلکه کل یک شی نگریسته میشود و به این طریق فرد ذهن خود را روی شی متمرکز نگاه میدارد.
روش مدیتیشن حباب یک نوع روش ساختاری درونی است. در این روش فرد خود را در حالتی تجسم میکند که ته یک دریاچه صاف نشسته است. میدانید که چگونه حبابهای بزرگ به آرامی از میان آب بالا میآیند. هر فکر ، احساس و درکی به صورت حبابی در نظر گرفته میشود که از فضای دید شما رد میشود و خارج میگردد. بعد به همین صورت ادامه میدهید. هیچکدام از حبابها تعقیب نمیشوند. فقط آن را نگاه میکنید و سپس همانطور که از فضای دید شما میگذرند، منتظر بعدی میشوید.
روش تراوا ، نیلوفر آبی هزار برگ ، ذکر یامانترا ، من کیستم ، سماع صوفیه ، آگاهی حسی و پناهگاه امن از جمله روشهای ساختاری مراقبه هستند.
دکتر بتسابه مهدوی
15 مهر 1395
تهران
مراقبه سفر فضایی
دکتر بتسابه مهدوی
ما انسان ها با کمک فانتزی و تصور خلاقی که در لحظه می توانیم داشته باشیم بیشتر می توانیم از نیمکره ی راست مغز خود استفاده کنیم و در جهت رشد و پرورش خود از آن بهره بجوییم.
مراقبه زیر را هرگاه که دوست داشته باشد می توانید انجام دهید و از قدرت الهامات و تصور خلاق خود استفاده کنید. بهتر است این تمرین را در مکانی آرام و بدون مزاحمت انجام دهید.
1. روی زمین یا صندلی به حالتی آرام و با پشت صاف بنشینید. و آرام و به طور طبیعی نفس بکشید.
2. اکنون چشمان خود را ببندید و وجودتان را در میان یک جنگل سرسبز و زیبا تجسم کنید و ببینید در حال قدم زدن هستید. شما یک نهر آب را دنبال می کنید، در امتداد این نهر یا جویبار قدم می زنید و صدای آبی را که در آن روان است به خوبی می شنوید. صدای آب را می شنوید که از روی سنگ های بزرگ تر در حال غلطیدن و روان شدن است. از لابه لای شاخه های درختان جنگل یک تکه در آسمان آبی زیبا را می بینید.
ناگهان سنجابی را می بینید که از روی درختی به درخت دیگر می پرد و از درخت ها بالا و پایین می رود. صدای پرندگان زیبایی که آواز می خوانند به گوش تان می رسد. در این حال صدای تق تق تق به گوش تان می رسد و به پشت سرتان نگاه می کنید، بله صدای دارکوب است که بر درخت می کوبد...تق تق تق.
در میان این همه صدای آرام و مناظر زیبا آرامش خاصی را احساس می کنید.
3. در کمال آرامش به قدم زدن خود در کنار جویبار ادامه دهید بعد از چند لحظه قدم زدن ناگهان درختان پیش رویتان به کناری می روند و نور سفیدی به پیش می آید و همه جا را پر می کند. آب نهری که در کنارتان است در این نور جاری نور شود. شما جلوتر می روید و از میان این نور سفید دشت سرسبزی را می بینید که پر از گل های زیبا است. بوی عطر گل های وحشی همه جا پیچیده و به مشام تان می رسد. سبزه ها و طراوت آنها را زیر پای خود حس می کنید و احساس آرامش می کنید و لذت می برید.
4. سپس روی سبزه های این دشت پهناور می نشینید یا دراز می کشید و با تمام وجود این سرسبزی و آرامش و سکوت جاودانی را مزه مزه می کنید و از هوا و طبیعت اطرافتان لذت می برید. لحظه ای با آرامش به اطرافتان نگاه می کنید و از نور خورشید تابان که آرامش را به بدن شما تابانیده سرمست می شوید.
5. شما در اینجا در کمال آرامش و اطمینان هستید و هرکاری که میخواهید می توانید انجام دهید و تا زمانی که می خواهید می توانید در اینجا بمانید و استراحت کنید و یا هرکاری که دوست دارید انجام دهید تا کاملا سرحال، بانشاط و سرمست شوید.
6. اکنون می توانید از الهامات روح خود و یا از ارواح دیگر نیز، کمک بگیرید. صبر کنید که از میان درختان صدایی بشنوید که به سوی تان می آید، سپس ببینید که یک مرد یا زن و یا کودک و یا حتی یک حیوان که دوست اش دارید در جلوی روی تان ظاهر می شود، به او سلام کنید و خوشحالی خود را از آمدن اش ابراز دارید و گوش فرا دارید که چه می خواهد به شما بگوید و برای بیان چه مطلبی آمده است، و یا حتی شما می توانید از او سوال بپرسید. درباره تمام سوالاتی که پاسخ اش را در ذهن خود جستجو می کنید می توانید از او بپرسید.
7. در پایان از روح که همراه تان بوده و به خاطره شما به اینجا آمده است تشکر کنید و او را در نور سفید گذاشته و در میان همان درختانی که آمده بود رها نمایید تا به میان جنگل بازگردد. سپس آرام آرام خود را در جایی که نشسته بودید حس کنید و به آرامی، پاهایتان را با دست های تان لمس کنید و از عدد 1 تا 3 شمرده و به آرامی چشم های تان را باز کنید.
نکته قابل توجه این است که اگر در چند بار اول نتوانستید با روح درونی ارتباط بر قرار کنید اصلا دلخور نشوید بلکه با تمرین و تکرار این مراقبه با گذشت زمان به این توانایی دست خواهید یافت.
دکتر بتسابه مهدوی
14 مهر 1395
تهران