شمارش تنفس

بتسابه مهدوی

 

تنفس خود را تا شماره چهار بشمارید و پس از آن دوباره شروع کنید. تمام سعی و تلاش شما باید متمرکز بر کاری باشد که انجام می‌دهید. فقط و فقط باید به این شمارش توجه کنید و هر بار که فکر دیگری در ذهن شما خطور کرد، تلاش کنید مجددا روی شمارش نفسهای خود تمرکز کنید. در این روش تعقیب طرز عمل و برنامه عمل بسیار مهم است و لازمه‌اش مراقبت و توجه واقعی است.

 

مراقبه بی‌ساختار

در روشهای بی‌ساختار ذهنی موضوع مشخصی انتخاب می‌شود و فرد تلاش می‌کند ذهن خود را معطوف به مسائل پیرامون این موضوع نگه دارد. موضوع انتخابی ممکن است یک کلمه باشد، یا یک عبارت یا یک سوال مشکل. هدف از این نوع روش آزاد کردن ذهن در یک زمینه مشخص است تا فرد بتواند در این زمینه رشد کند. هدفمندی و داشتن اراده در تمرکز روی موضوع آن را از افکار ساده و گیج کننده معمولی متمایز می‌سازد.

 

در مدیتیشن ساختاری ابتدا ذهن و اراده تقویت می‌شود و سپس به آرامی و تدریجا زندگی احساسی فرد تحت تاثیر قرار می‌گیرد، اما در مراقبه‌های بی‌ساختار مساله برعکس خواهد بود.

 

روش قلبی در مراقبه

در این روش بر نقش عشق و احساس تاکید می‌شود. مریدان این روش معتقدند هرچه انسان آزادتر ، بی‌دردسرتر و کامل‌تر باشد، بیشتر می‌تواند بر موانع رشدش که در اثر تعلیم و تربیت غلط و تجربیات اولیه‌اش بوجود آمده، غلبه کند و بیشتر می‌تواند بطور طبیعی دوست بدارد و بهتر با دیگران رابطه برقرار کند.

در برخی روشهایی که به عنوان روش قلبی طبقه بندی می‌شوند، روی عشق به دیگران تاکید می‌شود. در برخی روی عشق به خود و در برخی دیگر روی عشق به خداوند. در نهایت همه به یک جا می‌رسند که عشق به هر سه است.

 

روش بدنی در مراقبه

در این روش شخص می‌آموزد تا نسبت به بدنش و حرکات آن آگاهی یابد و با تمرین درجه این آگاهی را بالا ببرد تا آنجا که در زمان مدیتیشن این آگاهی تمام صحنه ذهن را پر می‌کند. شناخته شده‌ترین روشهای بدنی عبارتند از: هاتایوگا ، تای چی و سماع دراویش. روشهای گیندلر و الکساندر روشهایی هستند که در غرب برای آگاهیهای حسی بوجود آمده‌اند. در این روش عوامل مختلف بدنی با یکدیگر و مخصوصا با شخصیت هم آهنگی می‌یابد.

 

روش عملی در مراقبه

در این روش فرد می‌آموزد که چگونه در طول انجام یک کار یا فعالیت دنیا را درک و با آن ارتباط پیدا کند. از این راه در شرق استفاده بیشتری شده است و از مهارتها فعالیتهایی مثل تیراندازی ، تزئین گل ، گلیم بافی ، کاراته استفاده گردیده است.

 

شخص می‌آموزد که چگونه به صورت عارف در جریان زندگی حضور داشته باشد و فعالیتهای خود را انجام دهد و توجه خود را تنها معطوف به آن نگه دارد و متوجه هیچ محرک دیگری نباشد. منظور از این روش ، مهارت پیدا کردن در آن عمل خاص نیست، بلکه هدف اصلی رشد و توسعه شخصیت انسانی است.
دکتر بتسابه مهدوی

15 مهر 1395

تهران

عکس نوشته 15 مهر 1395

عکس نوشته 14 مهر 1395

مراقبه سفر فضایی

مراقبه سفر فضایی

دکتر بتسابه مهدوی

 

ما انسان ها با کمک فانتزی و تصور خلاقی که در لحظه می توانیم داشته باشیم بیشتر می توانیم از نیمکره ی راست مغز خود استفاده کنیم و در جهت رشد و پرورش خود از آن بهره بجوییم.

 

مراقبه زیر را هرگاه که دوست داشته باشد می توانید انجام دهید  و از قدرت الهامات و تصور خلاق خود استفاده کنید. بهتر است این تمرین را در مکانی آرام و  بدون مزاحمت انجام دهید.

 

1.      روی زمین یا صندلی به حالتی آرام و  با پشت صاف بنشینید. و  آرام و  به  طور طبیعی نفس بکشید.

 

2.      اکنون چشمان خود را ببندید و وجودتان را در میان یک جنگل سرسبز و زیبا تجسم کنید و ببینید در حال قدم زدن هستید. شما یک نهر آب را دنبال می کنید، در امتداد این نهر یا جویبار قدم می زنید  و صدای آبی را که در آن روان است به خوبی می شنوید. صدای آب را می شنوید که از روی سنگ های بزرگ تر در حال غلطیدن و روان شدن است. از لابه لای شاخه های درختان جنگل یک تکه در آسمان آبی زیبا را می بینید.

 

ناگهان سنجابی را می بینید که از روی درختی به درخت دیگر می پرد و از درخت ها بالا و پایین می رود. صدای پرندگان زیبایی که آواز می خوانند به گوش تان می رسد. در این حال صدای تق تق تق به گوش تان می رسد و به پشت سرتان نگاه می کنید، بله صدای دارکوب است که بر درخت می کوبد...تق تق تق.

 

در میان این همه صدای آرام و مناظر زیبا آرامش خاصی را احساس می کنید.

 

3.      در کمال آرامش به قدم زدن خود در کنار جویبار ادامه دهید بعد از چند لحظه قدم زدن ناگهان درختان پیش رویتان به کناری می روند و نور سفیدی به پیش می آید و همه جا را پر می کند. آب نهری که در کنارتان است در این نور جاری نور شود. شما جلوتر می روید و از میان این نور سفید دشت سرسبزی را می بینید که پر از گل های زیبا است. بوی عطر گل های وحشی همه جا پیچیده و  به مشام تان می رسد. سبزه ها و طراوت آنها را زیر پای خود حس می کنید و احساس آرامش می کنید و لذت می برید.

 

4.       سپس روی سبزه های این دشت پهناور می نشینید یا دراز می کشید و با تمام وجود این سرسبزی و آرامش و سکوت جاودانی را مزه مزه می کنید و از هوا و طبیعت اطرافتان لذت می برید. لحظه ای با آرامش به اطرافتان نگاه می کنید و از نور خورشید تابان که آرامش را به بدن شما تابانیده سرمست می شوید.

 

5.      شما در اینجا در کمال آرامش و اطمینان هستید و هرکاری که میخواهید می توانید انجام دهید و تا زمانی که می خواهید می توانید در اینجا بمانید و استراحت کنید و یا هرکاری که دوست دارید انجام دهید تا کاملا سرحال، بانشاط و سرمست شوید.

 

6.       اکنون می توانید از الهامات روح خود و یا از ارواح دیگر نیز، کمک بگیرید. صبر کنید که از میان درختان صدایی بشنوید که به سوی تان می آید، سپس ببینید که یک مرد یا زن و یا کودک و یا حتی یک حیوان که دوست اش دارید در جلوی روی تان ظاهر می شود، به او سلام کنید و خوشحالی خود را از آمدن اش ابراز دارید و گوش فرا دارید که چه می خواهد به شما بگوید و برای بیان چه مطلبی آمده است، و یا حتی شما می توانید از او سوال بپرسید. درباره تمام سوالاتی که پاسخ اش را در ذهن خود جستجو می کنید می توانید از او بپرسید.

 

7.      در پایان از روح که همراه تان بوده و به خاطره شما به اینجا آمده است تشکر کنید و او را در نور سفید گذاشته و در میان همان درختانی که آمده بود رها نمایید تا به میان جنگل بازگردد. سپس آرام آرام خود را در جایی که نشسته بودید حس کنید و به آرامی، پاهایتان را با دست های تان لمس کنید و از عدد 1 تا 3 شمرده و به آرامی چشم های تان را باز کنید.

 

نکته قابل توجه این است که اگر در چند بار اول نتوانستید با روح درونی ارتباط بر قرار کنید اصلا دلخور نشوید بلکه با تمرین و تکرار این مراقبه با گذشت زمان به این توانایی دست خواهید یافت.

دکتر بتسابه مهدوی

14 مهر 1395

تهران

عکس نوشته 11مهر 1395

مراقبه شمارش تنفس ها

دکتر بتسابه مهدوی

 

یکی از آسان ترین و آشناترین انواع مراقبه می باشد که بهتر است از روزی 5 دقیقه شروع نمایید تا زمانی که براحتی به روزی 20 دقیقه برسد.

 

1.      روی زمین یا صندلی به حالتی آرام بنشینید. چشم هایتان را ببندید و به آرامی نفس بکشید.

 

2.      روی تنفس های خود متمرکز شوید و به آنها کاملا توجه کنید، بطوریکه قبل از هر بار عمل دم و بازدم شروع به شمارش آنها بنمایید. به نحوی که در هنگام دم و بازدم اول، مدام عدد 1 را جلوی روی خود تصور کنید و سپس دم و بازدم دوم، عدد 2 و سپس دم و بازدم سوم، عدد 3 و سپس دم و بازدم چهارم، عدد 4 و سپس دم و بازدم پنجم، عدد 5 را به تصویر بکشید و  سپس دوباره از 1 شروع میکنیم تا عدد 5.

 

3.      سعی کنید توجه خود را به هوایی معطوف کنید که در هنگام دم و بازدم وارد و خارج می شود. امکان دارد که ذهن شما بخواهد که فقط شما را به طرف  شمارش اعداد متمرکز کند. ولی شما باید به دم و بازدم وتبادل اکسیژن نیز کاملا توجه کنید و در انتها پس از 20 دقیقه، مراقبه را به آرامی به اتمام برسانید و از عدد 1 تا 3 بشمارید و چشم هایتان را باز کنید.

دکتر بتسابه مهدوی

13 مهر 1395

تنفس ویژگی‌های مشخص

تنفس ویژگی‌های مشخص

دکتر بتسابه مهدوی

 

بکوش که با هر بار فرو بردن نفس احساس کنی آرامش و صلح بی‌کران را به درون تن خود می‌آوری. متضاد آرامش و صلح، ناآرامی است. هنگام بازدم بکوش ناآرامی درونت و نیز آن ناآرامی که در پیرامون خود می‌بینی را بیرون بدهی. اگر اینچنین تنفس کنی، خواهی دید که ناآرامی براستی ترا بدرود می‌گوید. چند بار که این تمرین را انجام دادی، احساس کن که داری نیروی کیهانی را به درون شش‌هایت می‌فرستی. در زمان بازدم هم احساس کن همه‌ی ترسی که در هستی تو هست، دارد از پیکرت بیرون می‌رود. پس از اینکه این کار را چند باری انجام دادی، بکوش احساس کنی داری شادی را تنفس می‌کنی، شادی بی‌کرانه، و نیز احساس کن که داری اندوه‌ها و درد و رنج و دلشوره‌ها را بیرون می‌‌دهی.

 

احساس کن که نه هوا بلکه این نیروی کیهانی است که داری تنفسش می‌کنی. حس کن که با هر نفسی نیروی غول‌آسای کیهان به درون تو گام می‌نهد و تو آن را برای پاکیزه‌ کردن تن، هستی زیستی‌ات، خرد و دلت به کار می‌بندی. احساس کن که هیچ نقطه‌ای در تنت نیست که گردش نیروی کیهانی بدان راه نیابد. نیروی کیهانی در تو همانند رودی به جنبش درمی‌آید و همه‌ی هستی‌ات را می‌شوید و پاکیزه می‌کند. آنگاه زمانی که آغاز به بیرون دادن هوا می‌کنی، احساس کن که داری همه‌ی بارهای زیادی را با نفست بیرون می‌دهی- همه‌ی اندیشه‌های غیرخدایی، همه‌ی ایده‌های سیاه و کردارهای ناپاک را. همه‌ی آنچه را که در ساختار تن و روانت رنگی غیرخدایی دارد را بیرون بده، همه‌ی آنچه را که تو از آن خویش نمی‌دانی.

دکتر بتسابه مهدوی

12 مهر 1395

تهران

عکس نوشته 12 مهر 1395

عکس نوشته 10 مهر 1395

مراقبه به روش تنفس از راه بینی

مراقبه به روش تنفس از راه بینی

دکتر بتسابه مهدوی

 

تمرین دیگر تنفس از راه بینی است. در این کار باید با شستت سوراخ راست بینی‌ات را بگیری و از سوراخ راست، نفسی بلند بکشی. در زمانی که دم را فرو می‌دهی، نام یزدان را بازگوی. سپس چهار ضرب، نفست را نگه دار و همراه آن نام یزدان ( سوپریم) را چهار بار بگوی. سرانجام سوراخ راست بینی‌ات را رها کن و سوراخ چپ بینی خود را با انگشت سبابه‌‌ات نگه دار و آن را ببند و بگذار نفست در مدت‌ زمانی به اندازه‌ی دو ضرب به بیرون گردش یابد و همراه این کار نام یزدان را دو بار بگو. آنگاه این تمرین را بر عکس انجام بده، نخست سوراخ چپ بینی‌ات را بگیر. در این تمرین نیازی نیست که آرام نفس بکشی. اگر سروصدایی دربیاید هم چیزی نیست. دیگر آنکه روشن است که این تمرین نباید در برابر چشمان همگان انجام گیرد، یا زمانی که دیگران می‌خواهند با برخورداری از آسودگی مراقبه نمایند. 

این تنفس یک-چهار-دو را نباید بیش از چهار پنج دقیقه انجام دهی و تنفس بینی را هم نباید بیش از سه بار در روز بکنی. اگر آن را بیست، چهل، پنجاه بار انجام دهی، گرمایی از پایانه‌ی ستون فقراتت سوی سرت روانه خواهد شد و با فشار بر سر، آن را به درد خواهد آورد. مانند خوراک است، خوب است، اما اگر بیش از اندازه باشد، معده‌ات را خراب خواهد کرد. این گرما هم چنین کارگر می‌افتد. اگر بیش از آن اندازه‌ای که می‌کشی تمرین کنی، به جای ذهنی صلح‌جو، دارای ذهنی خودبزرگ‌بین و لگام‌گسیخته و ویرانگر خواهی شد. تازه هنگامی که شایستگی‌های درونی خود را بالش داده باشی، خواهی توانست تنفس از راه بینی را ده پانزده دقیقه انجام دهی.

پرانایاما یکی از اصل‌های دیرپای یوگاست که تمرین‌های تنفسی سخت و پیچیده‌ای دارد. برای انجام آن به ده تا پانزده دقیقه زمان نیازمندی. اما اگر آموزگاری نداشته باشی که ترا در هر گامی راهبر گردد، پرنایاما چیز خطرناکی می‌شود. اگر به گونه‌ای غیراصولی تمرین‌ها را انجام دهی، می‌تواند مایه‌ی سل هم بشود. در هندوستان بسیاری کسان گرفتار این بیماری شده‌اند، چون تمرین‌ها را بدون راهبری درست انجام داده‌اند. اما این تمرین‌هایی که من برایت گفتم- ریتم یک-چهار-دو و تنفس از راه بینی- بسیار ساده‌اند و البته بسیار هم کارگر می‌افتند. اینها هرگز به شش‌های تو زیانی نخواهند رساند.

دکتر بتسابه مهدوی

11 مهر 1395

تهران