نقش نگاره

سایت شخصی دکتر بتسابه مهدوی

نقش نگاره

سایت شخصی دکتر بتسابه مهدوی

۹۲ مطلب با موضوع «دکتر بتسابه مهدوی :: مدی تیشن» ثبت شده است

نقش عشق در مراقبه چیست؟

بتسابه مهدوی | دوشنبه, ۸ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۲۲ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

عشق در مراقبه ذهن را از هر آنچه جز دوست داشتن است تخلیه میکند .عشق هر آنچه غیر از عشق را به آتش میکشد و می سوزاند و این همان کنار زدن لایه های کاذب است.

عشق الهی چیزی نیست که خاص خداوند باشد بلکه عشق خود خداوند است.تمام ادیان راههای مختلف برای رسیدن به یک حقیقت واحد هستند.

 

متعالی ترین شکل دعا دعای سکوت است یعنی اشتیاق محض با توجه قلب به سوی خداوند منظور از "قلب "معنوی ترین بخش وجود انسان است.

دکتر بتسابه مهدوی
8 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh
  • بتسابه مهدوی

نیروی عشق در متحول ساختن آگاهی

بتسابه مهدوی | دوشنبه, ۸ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۲۰ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

همانطور که آب راه خود را روی زمین پیدا میکند وقتیکه عشق فداکاری- امید شدید و بی شائبه باشد راههایی برای مراقبه پیدا میشود.عشق مرد و زن مادر و پدر عشق هنرمند به هنرش در ظریفترین حالت خود میتواند تا سطح تعمق و ژرف اندیشی پیش برود .عشق به مذهب یا عشق به طبیعت و...این قدرت را دارد که  سطح آگاهی را متحول سازد.

 

مراحل چهارگانه ی آگاهی متعالی از بیان بودا:

 

1.عشق یا محبت عاشقانه  2.ترحم و دلسوزی 3.سرور 4.سکون

 

بوداییان میاموزند در حین مراقبه عشق و محبت خود را متوجه چهار گوشه ی جهان کنند.

 

تمام مخلوقات دارای قوه ی درک هستند و درون خود نیرویی اصیل و فعال دارند که نیروی شناخت است و یک نیروی فعال دیگر دارند بنام عشق.از دیدگاه نیروی عقل شناخت خداوند غیر قابل درک است اما از دیدگاه نیروی عشق خداوند از نظر افراد مختلف  به صور متفاوت قابل درک است.

 

عقل برای شناخت هر چیزی آن را تجزیه و تحلیل میکند بخش بخش کرده و طبقه بندی میکند و خدا وجود کامل است و عقل را یارای شناخت و درک آن نیست .عقل برای شناخت هر چیز  خود را از آن جدا میکند اما عشق  برای شناخت هر چیزی خود را با آن میامیزد.پس فقط با یکی شدن با اوست که میتوانیم او را بشناسیم .فقط در اتحاد تمام وجودمان بااو میتوانیم او رادرک کنیم.

دکتر بتسابه مهدوی
8 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh

  • بتسابه مهدوی

مراقبه ی بازی پیاز و یا "من کیستم؟"

بتسابه مهدوی | دوشنبه, ۸ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۱۸ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

در این مراقبه که با رعایت اصول پایه شروع میشود سالک قصد دارد "من حقیقی" فراسوی این "من" را کشف کند .پس در حالت مناسب جسمی برای مراقبه قرار میگیرید پس از آنکه تنفس را آرام کردید توجه را به درون خود متمایل کرده و در اعماق وجودتان پاسخ سوال "من کیستم ؟من چیستم ؟"را جستجو کنید.از خود میپرسید که "آیا من این تن هستم ؟"ایا من این حواس هستم ؟آیا من این ذهن هستم و با طرح چنین سوالهایی تمام لایه هایی را که مفهوم " من بودن" را بوجود آورده کنار میزنید تا جاییکه به سوال عریان "کی؟یا چی؟ "برسید آنگاه در هستی خود فرو روید هستی که نتیجه ی منی است که تمام پوسته های منیت را کنار زده و از سوال "کیستم ؟چیستم؟ " هم گذشته است . سپس با اطمینان منتظر پاسخ بمانید دو سه دقیقه صبر کنید دوباره سوال را تکرار کنید و گوش فرا دهید .ممکن است با اولین تمرین شهود حاصل شود و یا پس از چند هفته تمرین به پاسخ برسیم.

 

در این مراقبه هم مثل تمام مراقبه های دیگر با پرسه زنیهای ذهن برخورد انفعالی داشته باشید .

 

تفاوت این مراقبه با مراقبه های دیگر در اینستکه به شکل جدی تری تفکر و تعمق  را تجربه میکنیم .از نیروی عقل استفاده میشود تا ناخالصیهای خودش را کنار بزند و حتی از خود نیز عبور کند و به وادی هستی ناب وارد شود .پس از مراقبه ی بازی پیاز با کنار گذاشتن تمام لایه های "من کاذب "در نهایت به "هیچ " میرسیم که همین هیچ همه چیز است همان عدم و خود حقیقی است و آن وجود یگانه ی مطلق است. یافتن ماهیت حقیقی انسان هدف تمام مکاتب مختلف یوگاست.

 

به گفته ی بودا عناصر متشکله ی انسا ن پنج عنصر است .در معاینه ی دقیق انسا ن ابتدا تن را می بینیم و سپس احساسات و واکنشهای عاطفی را مشاهده میکنیم.و سپس واکنشهای ذهن به محرکات احساسی را می یابیم .فرآیندهای ذهنی که متکی به آگاهیهای ممکن است (عقل)  را درک میکنیم.و سپس به کشف آگاهی نائل می آییم.چهار عنصر اولی همیشه در تغییر و دگرگونی است و فقط عنصر آخر ثابت و پایدار است. هدف غایی این روش مراقبه رسیدن به "خود" در فراسوی "من "است.

دکتر بتسابه مهدوی
8 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh

https://telegram.me/naghshnegareh

  • بتسابه مهدوی

لزوم تمرکز دیداری یا شنیداری در مراقبه چیست؟

بتسابه مهدوی | دوشنبه, ۸ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۱۴ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

ذهن هر جا که درنگ کند هما نجا باقی میماند و در آن غرق میشود ذهن مانند فیلی است که عادت کرده در باغ لذتها پرسه بزند ذهن که دردام دیدن یا شنیدن گرفتار شده دست از تمام فعالیتهای خود  کشیده  و بر جای خود آرام میگیرد با تمرکز روی دیدن یا شنیدن ذهن بی ثباتی خود را فراموش کرده به هیچ جا نمی گریزد .

پس از آنکه ذهن آرامش یافت فرصت برای درک آگاهی کامل و خالص را بدست میاورید.

دکتر بتسابه مهدوی
8 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh
  • بتسابه مهدوی

مراقبه ی شنیداری

بتسابه مهدوی | دوشنبه, ۸ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۱۱ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

مراقبه ی شنیداری هم دقیقا مانند مراقبه ی دیداری است با این تفاوت که در این روش نقطه ی تمرکز به جای تصویر صدا میباشد .روش این مراقبه مانند مراقبه های دیگر با رعایت و اجرای دقیق اصول پایه ی  مراقبه و سپس انتخاب صدایی که بتوان تا پایان زمان مراقبه روی آن تمرکز کرد .صداها میتوانند صداهای بیرونی مثل تیک تاک ساعت و یا صدای شرشر آب و صدای باد و...باشد و یا این صدا یک صدای درونی باشد مثلا میتوانید هر دو گوش را با انگشتان خود بگیرید و به صداهای درونی خود با تمرکز گوش کنید همانگونه که در مراقبه دیداری با ادامه دار شدن نظاره کردن تصویر هر بار واضح تر و روشنتر میشد در این مورد هم با تکرار و تمرین مداوم این صداها هر بار واضحتر و لطیفتر و آرامتر  میشوند تا جاییکه در حین مراقبه ی عمیق به تصفیه یافته ترین حالت خود میرسد که همان صدای سکوت است .گوش دادن به موسیقی خود نوعی مراقبه است البته موسیقی دو نوع است موسیقی یا خون و اعصاب را تحریک میکند و یا به آنها آرامش می دهد.

از میان تمام هنرها موسیقی سریعتر و نافذتر حالات معنوی را منتقل میکند.زیرا ارتعاشات صوتی در تغییر سطح آگاهی موثر است .هنرها چشم درون را باز میکنند و موسیقی گوش درون را باز میکند.

 

نیروی سکوت:

درموسیقی سکوت مابین نت ها بیش از صدای خود نت ها قادر است ما را در اعماق وجودمان متاثر کند .عرفا اعتقاد دارند" خدا "یا همان حقیقت مطلق نه در صدا بلکه در سکوت نهفته است.بالاترین درجه ی مراقبه ی شنیداری داشتن آگاهی نسبت به سکوت است یعنی در سکوت به سکوت گوش دهیم.

دکتر بتسابه مهدوی
8 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh
  • بتسابه مهدوی

آبهای بلورین

بتسابه مهدوی | دوشنبه, ۸ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۰۹ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

 یکی از فنون ساده ی یوگا  و یک مراقبه ی تجسمی است با هدف از میان برداشتن "من جعلی" و تجلی یافتن "من حقیقی"است که برای پرداختن به آن باید ابتدا اصول پایه ی مراقبه را مد نظر داشته باشید سپس با چشمان بسته بیشینید و مجسم کنید تک تک قسمتهای بدنتان به آهستگی با آبی به صافی بلور پر میشود این تجسم پر شدن باید از سر آغاز گردد و به ترتیب به تمام اعضای بدن ادامه یابد .

تجسم کنید  که آب پس از سر فضای گلو و معده را پر میکند حال مجسم کنید دستها و پاهایتان از شانه گرفته تا نوک انگشتان به ترتیب پر از آب بلورین میشود این آب سرد و زلال و خالص اتاقی را که در آن قرار دارید هم از کف تا سقف پر میکند .

 

در مرحله ی دوم باید این روند را به شکل معکوس مجسم کنید . به ترتیب  سقف تا کف اتاق  از آب خالی میشود از پاها تا تمام اجزای بدن از آب خالی میشود و نهایتا از درون جمجمه بیرون میرود .در این مرحله "من جعلی"از جمجمه بیرون میرود و وجود خالص و محض یا همان "من حقیقی" باقی میماند.

دکتر بتسابه مهدوی
8 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh
  • بتسابه مهدوی

مراقبه ی کاسینا

بتسابه مهدوی | يكشنبه, ۷ آذر ۱۳۹۵، ۰۵:۴۲ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

نوعی مراقبه دیداری است که درآن پس از مدتی که موضوع مراقبه را تماشا کردید چشمها را بسته به تمرکز روی تصویر ذهنی که کاملا شبیه خود جسم است می پردازید.

با عمیق تر شدن مراقبه این تصویر آرام آرام ظریفتر شده به تصویری انتزاعی که آنرا "تصویر تصویر"مینامند  تبدیل میشود .این تصویر دیگر با حواس پنجگانه ی انسان و یا قوای شناختی قابل درک نیست و به عنوان نشانه ای از تمامیت شئ باقی میماند.

کاسینا 10 موضوع را برای مراقبه دیداری بکار می گیرد.که عبارتند از:چهار عنصر طبیعی خاک-آب-آتش و هواو چهار رنگ آبی- زرد-سفید- قرمز- نور فضا

 

کاسینای خاکی

 

در این مراقبه توجه دیداری را بر روی یک سطح خاکی مدور و البته تمیز متمرکز می کنید.هدف اینست که از این صفحه ی خاکی تصویری روحی و معنوی منتزع شود.بی وقفه و به مدت طولانی روی خاک تمرکز میکنید مرحله ی بعد چشم ها را باز و بسته می کنید تا نهایتا تصویر روحی معنوی آن در ذهن جای گیرد سپس محل را به مدت کوتاه ترک می کنید تا مطمئن شوید تصویر همچنان در ذهن باقی می ماند سپس به محل مراقبه بازگشته مراقبه را از سر می گیرید.

کاسینای آبی

 

کاسه ای مملو از آب  که ترجیحا آب باران رودخانه نهر حوض و یا دریا باشد را بعنوان موضوع تمرکز در مراقبه استفاده می کنید. .

و مراحل مراقبه ی دیداری را اجرا می کنید تصویر ثانویه چون بادبزنی جواهرنشان یا آینه ای خواهد بود که در آسمان قرار دارد.

کاسینای آتش

 

شعله ی شمع- شعله ی آتش چراغ نفتی و یا خورشید همگی میتوانند موضوع مراقبه باشند .هنگامی که این طرح به صورت تصویر ثانویه در میاید مانند پتوی سرخ رنگ یا بادبزن طلایی به ستونی در آسمان شباهت دارد.

کاسینای هوایی

 

 می توانید به هر چیزی که با باد حرکت میکند خیره شوید.  مثل سر شاخه ی درختان- پرچم بادبادک- ابر- سطح آب- علف-دستمال روی بند رخت-و حتی پرده- در این مراقبه سعی کنید به نقطه ی تماس باد و آن چیزی که با باد حرکت می کند تمرکز کنید اگر چه موضوع مراقبه در نظر لرزان است اما تصویر آن پایدار و مشخص خواهد بود.

 

کاسینای رنگ آبی

 

هر آنچه که به رنگ آبی باشد میتواند موضوع مراقبه شود.مانند گل آبی نقاشی آبی- سنگ آبی- آسمان آبی- فلز آبی دریای آبی پارچه ی آبی- بهتر است شئ آبی یصورت مدون و متراکم قرار گیرد و به آن توجه و تمرکز کنید .

کاسپینای رنگ های مختلف ارتعاشی در روح بر می انگیزد که بر هوشیاری انسان اثر میگذارد.

 

کاسینای فضایی

 

فضایی که از درون پیجره  مشاهده میشود-سوراخ دیوار در باز فاصله بین ساختمانها کوهها درختان سوراخ کلید آسمان در شب فنجان یا کاسه ی خالی و نظایر آن می توانند مرکز توجه و تمرکز شوند .

کاسینای فضایی همان نگریستن به فضای تهی هوشیاری (خلا) است.

 

کاسیناهای آبی خاکی آتش و هوا همگی نماد قوای طبیعی هستند.البته با رعایت اصول پایه ی مراقبه با هر نوع محرک و نماد دیداری ثابت می توانید مراقبه ی موثر و مفیدی داشته باشید.

دکتر بتسابه مهدوی
7 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh

  • بتسابه مهدوی

مراقبه ی دیداری

بتسابه مهدوی | شنبه, ۶ آذر ۱۳۹۵، ۰۵:۵۶ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

اصول پایه مانند مراقبه های دیگر میباشد .درمکانی آرام و بیحرکت و متعادل بیشینید آرام و یکنواخت تنفس کنید از بینی نفس بکشید و تا داخل شکم ادامه دهید.در تمام مدت مراقبه به چیزی که خوشایندتان باشد خیره شویدگاهی با چشمان بسته تصویر آنرا در ذهن ببینید و گاهی با چشمان باز خود آنرا ببینید.مراقبه ی دیداری با چشمان باز یا بسته یا باز و بسته شدن متناوب در فواصل زمانی می تواند انجام گیرد.

در حین مراقبه به ظرافت و وضوح تصویر افزوده میشود وقتی با تمرینهای بیشتر به مراقبه ی عمیقتری برسید تصویر آنچنان درخشان میشود که درخشش آن به هوشیاری فرد سرایت میکند.مهم است که از هر تلاشن در نظاره کردن بپرهیزید هوشیاری خود را روی موضوع مراقبه قرار دهید تا به درک جدیدی از آن برسید.خیره شدن به شعله ی یکنواخت شمع که درشی است باعث ایجاد ثبات و یکنواختی در ذهن می شود.

در مذاهب مختلف مراقبه ی دیداری را روی هر یک از عناصر طبیعی شامل خاک- آب- آتش- هوا انجام می دهند.

دکتر بتسابه مهدوی
6 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh

  • بتسابه مهدوی

مزایای مراقبه ی تنفسی

بتسابه مهدوی | شنبه, ۶ آذر ۱۳۹۵، ۰۵:۵۴ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

انرژی بیشتر سلامتی بیشتر-اعصاب قویتر- آرامش عمیق- سکون- روشنی ذهن- تسلط بر قکر و احساس- بالا رفتن قدرت تمرکز ایجاد نیروهای روحی قدرت روانی و هوشیاری عرفانی

 

ارتباط تنفس با هوشیاری و شفادهی : به اعتقا د یوگیهای هندو انرژی کیهانی عالم هستی بنام "پرانا"

 

که بشدت در هوا متراکم است چنانچه با تنفس و مراقبه ترکیب شود تبدیل به نیروهای روحی و معنوی شفابخش خواهد شد که زخم و جراحت را درمان میکند "پرانا" اگر هدایت شود نیروی شفا را با خود حمل میکند.

دکتر بتسابه مهدوی
6 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh

  • بتسابه مهدوی

مراقبه با تمرکز بر تنفس

بتسابه مهدوی | جمعه, ۵ آذر ۱۳۹۵، ۰۶:۰۵ ق.ظ

دکتر بتسابه مهدوی

 

ابتدا اصول پایه را که ذکر شده انجام میدهیم  .در مکان مناسب با حالت مناسب نشسته و یا خوابیده بی حرکت و آرام قرار میگیریم  و بطور یکنواخت و با آهنگ ثابت تنفس میکنیم از بینی نفس بکشید و به درون شکم فرو دهید توجه خود را روی نفسهایتان قرار دهید تعداد نفسهایتان را از یک تا ده در هر بازدم بشمارید.

در تمام طول مراقبه به این شمارش ادامه دهید .در رویارویی با انحراف فکری بدون تلاش برای سرکوب افکار مزاحم  فقط به عنوان یک فکر موقت و زودگذر  به آنها بی اعتنایی کنید. و توجه را روی شمارش تنفس برگردانید . در حین تعقیب تنفس میتوانید  مرکز توجه خود  را روی نوک بینی و یا نقطه ای پایین تر از ناف در داخل شکم قرار دهید.

هر وقت متوجه شدید که تمرکز ذهن از تنفس به افکار مزاحم منحرف شده به آرامی شمردن نفسها را از سربگیرید و اینگونه مهارت آرام کردن ذهن و همسو شدن با آگاهی را فرا میگیرید.  باید از قیافه گرفتن در حین مراقبه اجتناب کرد نیاز به هیچ فیگور خاصی نیست فقط باید طبیعی و معمولی باشید وسعی کنید خود را با تنفس یکی کنید .بعد از اتمام زمان مراقبه به یکباره از حالت مراقبه خارج نشوید بلکه به آرامی خود را از مراقبه خارج کنید.

دکتر بتسابه مهدوی
5 آذر 1395

تهران

ارتباط با ما از راه کانال

https://telegram.me/naghshnegareh

  • بتسابه مهدوی