عکس نوشته 6 آذر 1395
- ۰ نظر
- ۰۶ آذر ۹۵ ، ۰۵:۵۹
دکتر بتسابه مهدوی
اصول پایه مانند مراقبه های دیگر میباشد .درمکانی آرام و بیحرکت و متعادل بیشینید آرام و یکنواخت تنفس کنید از بینی نفس بکشید و تا داخل شکم ادامه دهید.در تمام مدت مراقبه به چیزی که خوشایندتان باشد خیره شویدگاهی با چشمان بسته تصویر آنرا در ذهن ببینید و گاهی با چشمان باز خود آنرا ببینید.مراقبه ی دیداری با چشمان باز یا بسته یا باز و بسته شدن متناوب در فواصل زمانی می تواند انجام گیرد.
در حین مراقبه به ظرافت و وضوح تصویر افزوده میشود وقتی با تمرینهای بیشتر به مراقبه ی عمیقتری برسید تصویر آنچنان درخشان میشود که درخشش آن به هوشیاری فرد سرایت میکند.مهم است که از هر تلاشن در نظاره کردن بپرهیزید هوشیاری خود را روی موضوع مراقبه قرار دهید تا به درک جدیدی از آن برسید.خیره شدن به شعله ی یکنواخت شمع که درشی است باعث ایجاد ثبات و یکنواختی در ذهن می شود.
در مذاهب مختلف مراقبه ی دیداری را روی هر یک از عناصر طبیعی شامل خاک- آب- آتش- هوا انجام می دهند.
دکتر بتسابه مهدوی
6 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال
دکتر بتسابه مهدوی
انرژی بیشتر –سلامتی بیشتر-اعصاب قویتر- آرامش عمیق- سکون- روشنی ذهن- تسلط بر قکر و احساس- بالا رفتن قدرت تمرکز – ایجاد نیروهای روحی – قدرت روانی و هوشیاری عرفانی
ارتباط تنفس با هوشیاری و شفادهی : به اعتقا د یوگیهای هندو انرژی کیهانی عالم هستی بنام "پرانا"
که بشدت در هوا متراکم است چنانچه با تنفس و مراقبه ترکیب شود تبدیل به نیروهای روحی و معنوی شفابخش خواهد شد که زخم و جراحت را درمان میکند "پرانا" اگر هدایت شود نیروی شفا را با خود حمل میکند.
دکتر بتسابه مهدوی
6 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال
دکتر بتسابه مهدوی
ابتدا اصول پایه را که ذکر شده انجام میدهیم .در مکان مناسب با حالت مناسب نشسته و یا خوابیده بی حرکت و آرام قرار میگیریم و بطور یکنواخت و با آهنگ ثابت تنفس میکنیم از بینی نفس بکشید و به درون شکم فرو دهید توجه خود را روی نفسهایتان قرار دهید تعداد نفسهایتان را از یک تا ده در هر بازدم بشمارید.
در تمام طول مراقبه به این شمارش ادامه دهید .در رویارویی با انحراف فکری بدون تلاش برای سرکوب افکار مزاحم فقط به عنوان یک فکر موقت و زودگذر به آنها بی اعتنایی کنید. و توجه را روی شمارش تنفس برگردانید . در حین تعقیب تنفس میتوانید مرکز توجه خود را روی نوک بینی و یا نقطه ای پایین تر از ناف در داخل شکم قرار دهید.
هر وقت متوجه شدید که تمرکز ذهن از تنفس به افکار مزاحم منحرف شده به آرامی شمردن نفسها را از سربگیرید و اینگونه مهارت آرام کردن ذهن و همسو شدن با آگاهی را فرا میگیرید. باید از قیافه گرفتن در حین مراقبه اجتناب کرد نیاز به هیچ فیگور خاصی نیست فقط باید طبیعی و معمولی باشید وسعی کنید خود را با تنفس یکی کنید .بعد از اتمام زمان مراقبه به یکباره از حالت مراقبه خارج نشوید بلکه به آرامی خود را از مراقبه خارج کنید.
دکتر بتسابه مهدوی
5 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال
دکتر بتسابه مهدوی
حالت بدنی موزون 2. تنفس موزون 3. آگاهی موزون
شش اصل پایه در انجام مراقبه :
1- انتخاب مکانی مناسب که صدا و شلوغی و ازدحام آن در حد تحمل شما باشد.
2- راحتی جسمی و ذهنی البته ناراحتیهای جزئی مانع مراقبه نخواهد بود.
3-طرز نشستن راحت و موزون
4- تنفس آهسته ویکنواخت و منظم
5- شئ یا محرک ذهنی برای تمرکز روی آن که باید 20 دقیقه در دسترس باشد.
6- آگاهی ثابت و موزون
این شش اصل بیان شده در تمامی روشهای مراقبه که ذکر خواهیم کرد مشترک هستند.
دکتر بتسابه مهدوی
5 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال
https://telegram.me/naghshnegareh
دکتر بتسابه مهدوی
مراقبه ای است که یک ذکر یا مانترا(کلمه یا عباراتی به زبان سانسکریت که هندوان معتقدند دارای نیروی سری و عرفانی است) در ذهن مرتب و بی وقفه تکرار میشود.افراد مقید به مراقبه ی متعالی و یا ذکر دائمی از سالمترین افراد جامعه هستند با فشارهای روانی بهتر کنار میایند و در راستای زندگی پربارتر که سازگار فطرت بشر است قرار میگیرند .
ترنسندنتال مدیتیشن و یا همان تکنیک T.M یک مراقبه ی متعالی میباشد. در بررسی آثار چنین مراقبه ای دریافته اند مراقبه ی متعالی کمک میکند افراد از اعتیادها رها شوند . و دستاورد دیگر "خودشکوفایی باروری" میباشد به معنای گرایش ارگانیسم بدن در به فعلیت درآوردن هر چه بیشتر قابلیت های خود در قبال ارضای هر چه کمتر نیازها .چنین افرادی از نظر روانی سالمترین افراد در جامعه میباشند.
با توجه به انچه تا اینجا مطرح شد در می یابیم که مراقبه گونه ای بهداشت ذهنی محسوب میشود.
دکتر بتسابه مهدوی
5 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال
https://telegram.me/naghshnegareh
دکتر بتسابه مهدوی
1.وصف ناپذیری: سالک از تشریح دقیق تجربه ی خود با کلمات ناتوان است . و دلیلش اینستکه پایه ی زبان بر مبنای تضاد در کیفیات کلمات است که به آنها دلالت دارد مثل شیاخت سردی با متضاد آن که گرمی است ولی آگاهیهای عرفانی به سطحی فراتر از تضاد تعلق دارند و قابل توصیف با کلمات زبان نیستند و باید شخصا تجربه شوند.
2. کیفیات فکری : چنین تجربیاتی متعلق به وادیی فراتر از مرز دانسته های عقلی و فکری میباشدو به روشن بینی و اعشراق میرسد.
3. حس وحدت و اتحاد: سالک در این کسب آگاهی به احساس یکی شدن با آن حقیقت ناب میرسد.
4. ناپایداری: چنین تجربه هایی معمولا زودگذر و موقت هستند.
5. کیفیت انفعالی: گر چه این تجربه بصورت ارادی شروع میشود شامل تمرکز و تفکر اما وقتی حالت خاص آگاهی اتفاق میافتد به حالت کاملا انفعالی و غیر ارادی درامده سالک تحت کنترل نیرویی برتر از خود قرار میگیرد.
دکتر بتسابه مهدوی
3 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال
دکتر بتسابه مهدوی
شب قبل از خواب وقتی سکوت همه جا را فرا می گیرد برای چند لحظه چشمانت را ببند و با این تصویر ذهنی همراه شو.
به آسمان نگاه کن. یک ابر سیاه پر باران در آن است.
به آن ابر خوب نگاه کن آنقدر که نتوانی تشخیص دهی این تویی که به ابر نگاه می کنی یا ابر است که به تو نگاه میکند.
ناگهان رعد و برقی در آسمان دیده می شود و ابر سیاه شروع به باریدن می کند. آن ابر تند و بی امان می بارد.
به دانه های درشت باران نگاه کنید. حالا فکر کن که آن ابر تویی و آن دانه ها هم غم هایی است که در تو جمع شده و قلبت را تیره کرده اند.
تو مثل آن ابر می باری و سبک و سبک تر می شوی. حالا آن ابر دیگر تیره و سیاه نیست و پهنه آبی آسمان را ابری سفید پر کرده که نور ملایم آفتاب از میانش می گذرد.
به آن خیره شو تو خود آن ابر سفید هستی.
دکتر بتسابه
مهدوی
3 آذر 1395
تهران
ارتباط با ما از راه کانال